天日应临慕蔺心
岳飞《满江红》的第一句“怒发冲冠”，是蔺相如完璧归赵的典故。史记：
相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒髪上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之驩，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
宋朝的国姓是赵姓，因此往往将历史上的赵国义士视为表彰对象。比如程婴杵臼存赵孤，被封侯立庙，屡加旌表。文天祥也多次感慨程婴存社稷之功。这是常见的借古喻今。
靖康之难，半壁江山沦丧。“完璧归赵”成为一个实际的意象。岳飞功败垂成，没能收复故土，却落得颅玉同碎溅血滴。理宗朝改谥忠武时，再次引用这个典故：
敕：主而忘身，兹谓人臣之大节；谥以表行，必稽天下之公有。申锡赞书，追告幽穸。故太师追封鄂王谥武穆岳飞，威名震于夷夏，智略根乎诗书；结发从戎，前无坚敌；枕戈励志，誓清中原。谓恢复之义为必伸，谓忠愤之气为难遏。上方密契，诏札具存。夫何权臣，力主和议。未究凌烟之伟绩，先罹偃月之阴谋。李将军口不出辞，闻者流涕；蔺相如身虽已死，凛然犹生。犹高皇眷恋之不忘，肆孝庙哀矜之备至，还故官而礼葬，颁祠额而旌表。逮于先帝之时，檖以真王之爵。既解诬于累圣，可无憾于九京。然而易名之典虽行，议礼之言未一。始为忠愍之号，旋更武穆之称。朕获睹中兴之旧章，灼知皇祖之本意。爰取危身奉上之实，仍采克定祸乱之文，合此两言，节其一惠。昔孔明之志兴汉室，若子仪之光复唐都，虽计效以或殊，在秉心而弗异。垂之典册，何嫌今古之同符；赖及子孙，将与山河而并久。英灵如在，茂渥有承。特与赐谥忠武 ，改谥忠武指挥。
不独此例。乾道六年，范成大使金，途经蔺相如墓，慨然自比：
玉节经行虏障深，马头酾酒奠疏林。兹行璧重身如叶，天日应临慕蔺心。
他在《揽辔录》中描述开封的景象：
旧京自城破后，创痍不复。炀王亮徙居燕山，始以为南都，独崇饰宫阙，比旧加壮丽。民间荒残自若。新城内大抵皆墟，至有犁为田处；旧城内粗布肆，皆苟活而已。四望时见楼阁峥嵘，皆旧宫观，寺宇无不颓毁。
这也就是为什么，父老年年等驾回。他们在金人统治下，过得太苦了。
近现代史上，《满江红》长期作为精神支柱存在。抗战时，许多部队没有自己的军歌，就以《满江红》作为军歌。现在去查阅各种回忆录，依然能看见他们深情地怀念年轻时的歌唱。
民族薪火就是这样一个传一个的。
