“早知担个虚名，也就打个正经主意了”
提起魏延，知名度最高的当属“反骨”。这绝对得归功于罗贯中。
演义的魏延形象塑造，其实是很别致的。今天再看，仍有不少令我不得不笑的细节。取嘉靖本和毛本作比较。
我们知道小说人物不是直接从三国志改过来的。从陈寿的三书分别流传于世，到明人整理各种材料组合成演义，其间治乱相迭，又发生了许多思想变化。举个例子：
今者金人横行，莫敢谁何，老将名臣相继败事。有一倡于众曰：“若金人举国而来，我能拒之；偏将十万之众至，我能吞之。”则众莫不传笑，其不遭嫚骂者几希。
——汪若海《上曹枢密辅论兵书》
这是北宋末年的事。玩的梗一眼就能看出来：
“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”
而这句名言诞生的场面（刘备任命魏延后特意开个会）在演义中是不存在的。《刘备进位汉中王》：
建安二十四年秋七月，筑坛场于沔阳，方圆九里，分布五方，各设旌旗仪仗，群臣皆依次序排列。许靖、法正请玄德登坛，进冠冕玺绶讫，面南而坐，受文武官员拜贺，为汉中王。子刘禅立为王太子。封许靖为太傅，法正为尚书令。诸葛亮为军师，总督军马一应事务。封关、张、马、黄、赵为五虎大将，魏延为汉中太守。其余各拟功勋定爵……
魏延以次的人都归入“其余”了。或者根据他之前的战绩表现，我们也可以说：
“若曹操举天下而来，请为大王射之；偏将十万之众至，请为大王击之。”
《曹孟德忌杀杨修》：
曹操佯怒，欲斩夏侯惇。众官皆告免。操数声喝退。操令来日进兵，出斜谷界口，再复中原。忽当道一军摆开，为首大将乃魏延也。操招魏延归降，延恶言大骂。操令庞德战之。二将正斗间，寨内火起，人报马超劫了中后二寨。操掣剑在手曰：“诸将动者斩！”众将努力上前，杀退魏延。延投山僻小路而走。操方回战马超，令一军敌张飞。操立马于高阜处，看两军各各效力争战。忽一军撞在面前，乃是魏延。延拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落马。延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。马后转过一将，大叫：“勿伤吾主！”乃南安狟道人也，姓庞，名德，字令明，奋力向前，战退魏延，保操前进。马超兵已退，操归原寨。操带伤，又折却门牙两个，令医士调治，方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师，却教庞德断后。车乘马匹已备，操卧于毡车之中，左右护卫虎贲军数万人。忽报斜谷两边山上火起，马超伏兵赶来。曹兵连夜奔回长安，锐气堕尽。
此处情节可以和魏延临死前问马岱“我等投魏若何？”互为对照。演义很看重首尾呼应。把一个没有背叛的人写成反贼，那当然是艺术处理。更不要说在明朝大一统后，忠贞何其强调。但是罗呢，他不在乎。他就是要写一个人在“久后必反”的念经中糊里糊涂地走上断头路。演义对忠臣义士是不曾轻慢的。塑造魏延这个角色，操守与能耐，罗以后者为重。何况魏延也不是从一出场就失节的。且看《刘玄德败走江陵》：
转至东门，城上遍插旌旗，壕边密布鹿角，拽起吊桥。玄德勒马于门边大呼曰：“贤侄刘琮，吾但欲救百姓，与你并无疑心，可快开门！”人报刘琮，刘琮惧怕而不能起。蔡瑁、张允得知刘备唤门，径来敌楼上叱之曰：“左右与我乱箭射之！”城外百姓皆望敌楼而哭。忽后城中一将默然跳起，引数百人径上城楼，来杀蔡瑁、张允。此人是谁？身长九尺，面如重枣，目似朗星，如关云长模样，武艺独魁。江表义阳人也，姓魏，名延，字文长。延大呼曰：“刘使君乃仁德之人也！汝等何投曹贼？以图爵禄，非义士之所为！吾今愿请使君，入城诛贼！”轮刀砍死守门将，遂开城门，放下吊桥，大叫：“刘皇叔领兵杀入城，以讨国贼！”张飞跃马，欲引军入城，玄德急扯住曰：“休惊百姓！”飞因城上人放箭，恨不得踏平襄阳，争奈玄德不肯。魏延正言中间，一将飞马引军而至，叱之曰：“汝是无名下将，安敢乱言以犯上耶？”其人身长八尺，面貌雄伟，南阳宛城人也，姓文，名聘，字仲业，乃荆州之大将也，挺枪跃马，直取魏延。两下军在城混战，喊声大震。玄德曰：“本欲保民，反害民也！吾不愿入襄阳矣！”孔明曰：“江陵乃荆州紧要钱粮之地，不如先取江陵为家，胜襄阳多矣！”玄德曰：“正合吾心。”于是百姓尽离襄阳大路，望江陵而走。襄阳城中百姓，多有乘乱逃出城来，跟玄德而去。魏延战文聘，从巳至未，手下人皆折尽，匹马出城。后面蔡瑁、张允又赶。魏延不见玄德，自投长沙太守韩玄去了。
这一回亮点无数。首先，长得像关羽。演义对关羽什么态度是毫无疑问的。这又取了三国志平话的噱头：
皇叔看三将：为首者是庞统，皇叔言：“贤人也。”又看魏延，“贤德也。”言：“不若吾弟关公。”又看第三将是黄忠老将。
在演义成书的年代，坊间对平话的印象尚未消褪。为什么要这样写，引文里可以说是什么都交代了。再看人物说的话。如果把刘备携民渡江视作政治正确，那魏延的号召的确没错。岔开一句，在94版三国电视剧中，刘威第一句台词是“哼！卖国之贼！”小时候怎么都不明白蔡瑁张允献个荆州咋就成卖国了OTL 这是清人的锅。在毛本中，魏延的行为是以贬抑的视角来写的：
行至襄阳东门，只见城上遍插旌旗，壕边密布鹿角，玄德勒马大叫曰：“刘琮贤侄，吾但欲救百姓，并无他念。可快开门。”刘琮闻玄德至，惧而不出。蔡瑁、张允径来敌楼上，叱军士乱箭射下。城外百姓，皆望敌楼而哭。城中忽有一将，引数百人径上城楼，大喝：“蔡瑁、张允卖国之贼！刘使君乃仁德之人，今为救民而来投，何得相拒！”众视其人，身长八尺，面如重枣；乃义阳人也，姓魏，名延，字文长。当下魏延轮刀砍死守门将士，开了城门，放下吊桥，大叫：“刘皇叔快领兵入城，共杀卖国之贼！”张飞便跃马欲入，玄德急止之曰：“休惊百姓！”魏延只管招呼玄德军马入城。只见城内一将飞马引军而出，大喝：“魏延无名小卒，安敢造乱！认得我大将文聘么！”魏延大怒，挺枪跃马，便来交战。两下军兵在城边混杀，喊声大震。玄德曰：“本欲保民，反害民也！吾不愿入襄阳！”孔明曰：“江陵乃荆州要地，不如先取江陵为家。”玄德曰：“正合吾心。”于是引着百姓，尽离襄阳大路，望江陵而走。襄阳城中百姓，多有乘乱逃出城来，跟玄德而去。魏延与文聘交战，从巳至未，手下兵卒皆已折尽。延乃拨马而逃，却寻不见玄德，自投长沙太守韩玄去了。
毛本极力淡化“长得像关羽”，还把魏延的身高缩水了。不提也没用，演义里就两个人面如重枣，一字云长一字文长。其次，文聘出马还要自夸一句（到底谁造乱？），也难怪之后他要被玄德骂“背主之贼”了。嘉靖本中魏延招呼刘备入城，是为了讨国贼（曹操）；毛本中是为了杀“卖国之贼”（蔡张）。格局都变了。匹马出城的孤勇，至此只剩一个逃字。
总之，魏延的这次兵变没起到任何好的效果。刘备不领情。他自己也只能滚出襄阳了。由曹总善后：
却说襄阳城中，因文聘、魏延厮杀，杀死千万余人。事定之后，曹操在樊城使人渡江，唤刘琮相见。
高鸟相林而栖，贤臣择主而佐。魏延再次登场是赤壁战后。《黄忠魏延献长沙》：
云长兵退。黄忠回到城上，来见韩玄。玄急喝令左右，捉下黄忠斩之。忠叫曰：“无罪！”玄大怒曰：“我看了三日，汝敢欺罔我！汝前日不决战，必有留连；昨日马失，他不杀汝，必然往来；今日两番虚拽弦响，第三箭射他盔缨，如何不是外通内连？若不斩汝，必为后患！”喝令刀斧手推下城门外斩之。众将欲告，玄曰：“但告者，便是同情！”刚推到门外，却才举刀，忽然一将挥刀杀入，砍散刀手，救起黄忠，大叫曰：“黄汉升乃长沙之保障！韩玄残暴不仁，轻贤重色，今杀汉升，是杀长沙百姓也！愿随者便来！”百姓视之，其人面如重枣，目若朗星，器宇轩昂，貌类非俗，乃似关将。义阳人也，姓魏，名延，字文长。本人自襄阳赶刘玄德不着，故来长沙依傍韩玄；玄怪魏延傲慢少礼，不肯重用，屈沉于此。当日救了黄忠，呼百姓同杀韩玄，袒臂一招，相从者数百余人。黄忠拦当不住。魏延直杀上城头，一刀砍韩玄为两段，提头上马，引百姓出城，投拜云长。云长大喜，遂入城。抚民已毕，请黄忠相见。忠托病不出，云长即使人去请玄德、孔明。
敬老是中华民族的传统美德（喂）。这一次，魏延只诛韩玄一人，没有伤及执事人员（该区别在毛本中被删了，是“砍死刀手”）。民众深以为然，数百人受其鼓动。这个数字与一反襄阳相当，而且作者忍不住又兴奋地夸起了他的仪表。城外一个关将，城里一个关将，双雄会。
重点在于魏延与韩玄的关系。演义中，“屈身”出现频率极高，从曹操事董卓到孙权事曹丕。“屈膝”亦常见，多用于反对投降或劝人另事。但是“屈沉”只有一处，就是反长沙。请允许我引一句隔壁水浒的话：
“不遇识者，屈沉了我这口宝刀！”
好的不要着急。刘皇叔这就来了。
玄德大喜黄忠，待之甚厚。云长引魏延，亦言其功，玄德敬之。孔明勃然曰：“韩玄与汝无仇，杀之乃大不义也！人人效此，必怀异心。”喝令刀斧手推下斩之，簇下魏延。未知性命如何，且听下回分解。
嘉靖本作者实在是太促狭了。偏要拿这个悬念来吊胃口。正好也给读者（听众）时间想一想：这么做合理吗？毕竟同一回还刚发生了巩志杀主献城就任太守的事。
《孙仲谋合淝大战》：
玄德见斩魏延，急命止之，问孔明曰：“诛降杀顺，大不义也。魏延乃有功无罪之人，何故杀之？”孔明曰：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”后史官有诗曰：
知己知人乃圣贤，先明预晓得心传。
卧龙相法高天下，曾向长沙识魏延。
今天的人们说相术是封建迷信。在那个年代，这句话的杀伤力可就大了。刘备也只能从大局稳定的角度来反对：
玄德曰：“若斩此人，非安汉上之计也。”力劝免之。孔明指魏延曰：“吾今饶汝性命，汝可尽忠报主，勿生异心。若有异心，早做早取汝头，晚做晚取汝头。”魏延喏喏连声而退。
在毛本中，这是一气呵成的，没有分成两回：
玄德待黄忠甚厚。云长引魏延来见，孔明喝令刀斧手推下斩之。玄德惊问孔明曰：“魏延乃有功无罪之人，军师何故欲杀之？”孔明曰：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”玄德曰：“若斩此人，恐降者人人自危。望军师恕之。”孔明指魏延曰：“吾今饶汝性命。汝可尽忠报主，勿生异心，若生异心，我好歹取汝首级。”魏延喏喏连声而退。
可以看到刘备对魏延的态度都被改了，毫无主见。到底有没有反骨，孔明一句顶一万句。
妙的是魏延没有辩解。在嘉靖本中，孔明一开口就把对方的动机归到“你和韩玄的私人恩怨”上，慑人于先。毛本只用排偶句，亦是冠冕堂皇，锋利无话可答。阵前起义这种事，之前不在少数，之后不胜枚举，人人得到封赏，为什么偏偏魏延特殊。戏剧冲突，畅快淋漓。
